谁人始泣新坟前，白衣妆成孤颜色1
“呵呵，”听着齐宸雪一本正经地说着这话，楚幻云不由得低笑出声。“我的雪儿，自然是有本事教好我们的孩儿。”楚幻云说着，将怀中的人儿抱得更紧。
只是，在齐宸雪不曾看到的地方，楚幻云眸中闪过一抹深色。
他终究还是选择了血缘的束缚，渴望出现的孩儿能将他的雪儿绑在一起生生世世。
宁鸿远回京也不是什么大秘密，自然没人去封锁这条消息。第二天的时候基本上整个京都的人都知道了。
这个时节，天还是偏冷的。宁鸿远虽说是奉命去冀州城让齐伯候魂归故里，但想要长时间的让齐伯候的尸体不腐又岂是那么容易？所以，宁鸿远带回的，是齐博远的骨灰和几件旧衣。
大晋自前朝始，就讲究的是叶落归根。无论人离家多远，死后总归是要葬回祖坟的，不拘于是以什么方式。
尽管如此，但该有的丧，葬，祭三部分礼节都是不该少的断然不能少的。
属纩，招魂、迁尸，讣告、始死奠，为铭，沐浴、饭含，袭、设重、设燎于中庭，小殓，主人主妇冯尸、踊无算，大殓……二十一个阶段因为齐伯候只剩下了一坛骨灰倒是省了不少功夫。
下午的时候，高常德又一次来郡主府宣旨。
“奉天承运，皇帝诏曰：大将军齐伯候骁勇善战，力御胡蛮，名在当世，功传千秋。然时之不幸，朕之不幸，天降横祸，伤及忠良。朕深感前情，着追封齐伯候齐远为安国公，以礼大葬。”
“臣女领旨谢恩。”齐宸雪站着听完旨意就接过了明黄的圣旨。
齐若琳倒是眼中含泪地朝着高常德行了一礼：“小女多谢皇上厚恩，只是小女恳求皇上能早日查出凶手，还家父一个公道。”
“皇上怎么做，自然有皇上的决断，二小姐就不用操心了。等结果出来了，咱家自然会来知会郡主一声。”
齐若琳看向齐宸雪，眼底深藏着不甘。凭什么齐宸雪永远都比自己高一等，一个阉人而已都到自己这齐伯候府的二小姐面前摆谱了，她是有多失败！
不管齐若琳心中怎样想，对着齐宸雪她已经不敢放肆了。这儿不是齐伯候府，也没有白姨娘给她撑腰，齐宸雪一句话就能让她悄无声息地死在这府里。
洪武二十二年二月初一，宜丧，祭祀，沐浴，动土；忌嫁娶，开市。
已经回了青阳镇的齐宸雪就在这里看着所谓生父齐国公齐远下葬。
属纩：根据《仪礼·既夕礼》和《礼记·丧大记》所说，人临终之前，家属要打扫屋宇，撤去乐器，把病人移据于正寝“適室”，“士处適寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫。彻亵衣，加新衣。御者四人，皆坐持体。属纩，以俟绝气。”撤去床，为病人脱下脏衣，换上新衣，头朝东躺在室内北墙下，家属陪侍在侧。握着病危之人的四肢，“属纩，以俟绝气”。新絮极轻，用来放在临终之人的口鼻之上，判断是否还有气息。因此故，亦有以“属纩”代指临终者之说。“乃行祷于五祀”，《仪礼正义》云：“孝子不忍亲之死，故当垂危之际，犹必竭诚以祷，翼神之佑助也。”
齐远已经成了一坛骨灰，自然用不着换衣之说，只能让人准备了新衣同带来的旧衣放在一处，又将骨灰坛子置于两件衣服上。
迁尸，讣告：“复者一人，以爵弁服簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰：‘皋——某复！’三。降衣于前，受用箧，升自阼阶，以衣尸。”具体就是有生者一人持死者上衣，一手执领，一手执腰，至房顶面向幽冥世界之北方，高呼死者姓名，叫其回家。如是反复者三，意味死者魂魄已归附此衣。然后卷起衣服投掷房下，另一人迅速覆盖到死者身上，翼其复活。虽然人死不能复生，但是这个仪节却充分体现了亲属间无法接受现实的至爱亲情。故《檀弓下》云：“复，尽爱之道也。有祷祠之心焉，望反诸幽，求诸鬼神之道也。”此服，衣浴而去之，不以敛。复者庶其生也，若以其衣袭敛，是用生施死，于义相反。死者复而不醒，方可办理丧事。在士丧礼中，招魂、迁尸、楔齿、缀足、设奠、帷堂，这是士人始死，必须安排之六事。“楔齿用角柶，缀足用燕几。”楔齿是为了防止死者闭口而于饭含不便，缀足则是为了防止死者双脚僵戾不便换寿鞋。设奠是为了鬼神有所依凭之处，帷堂是为了遮蔽死者之面容。
齐国公一生无子，只有齐宸雪和齐若琳两个女儿，这种事情自然只能另请人来做。
《士丧礼》：“帷堂。乃赴于君。”郑注：“赴，告也。”告以噩耗，后世以“讣”名之。讣告亲友君主，君主使人吊、襚。亲者、庶兄弟、朋友襚。襚，即赠死者衣被。地位相当者曰襚。《士丧礼》：“君使人襚。”郑注：“谜之言遣也。衣被曰襚。”《周礼?天官?小宰》：“丧荒，受其含襚币玉之事。”郑注：“《春秋传》曰：口实曰含，衣服曰襚。”《少仪》：“臣致襚于君，则曰‘致废衣于贾人’。敌者曰禭。”《士丧礼》云：“君使人襚”则上赠下，亦得云襚。丧家治丧，必有一些自己无法亲自办理之事需要帮助。身份越高，丧礼亦越复杂。先秦时候，一国有君丧，天子及诸侯都要来帮助。向他人或他国通报讣音即报丧。接到讣音后，上门哀悼死者慰问生者，谓之吊丧。这个时候“主人哭，拜稽颡，成踊。”吊唁者一般还要有所赠送，对于此时所送之礼，《谷梁传》解释说“乘马曰賵，衣衾曰禭。贝玉曰含，钱财曰賻”。但据《左传》所云：“赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事非礼也”——未葬以前不能有所赠，生者哭哀的时候不加以吊，事先预备凶事就是不合乎礼。
可惜这讣告对齐国公来说就更没什么了，谁让这齐家已无人了呢。至于官场上的那些人，齐宸雪并不打算理会。大晋太祖皇帝的旨意她都敢不听，郑元傭的圣旨又算得了什么？至于外人对她怎么看，很久之前她就不在乎了，她只要纳兰璟名扬天下就够了。
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