第6章 天地会起义：一场“江湖草莽”的创业史

在介绍一下太平天国起义前广西大环境，下一章就是洪天王了

第六章

天地会起义：一场“江湖草莽”的创业史

广西天地会起义，说白了就是一群被逼到绝路的“江湖草莽”揭竿而起的故事。这帮人没啥高大上的口号，也没啥明确的斗争纲领，大多数时候就是“劫富济贫”、“替天行道”这种老掉牙的口号，跟《水浒传》里的梁山好汉差不多。说白了，他们就是一群被生活逼到绝路的农民、游民、绿林好汉，甚至还有些盗匪、衙役混在里面，成分复杂得很。

特点一：口号模糊，目标低级

天地会的起义军大多数没啥具体的斗争口号，顶多就是“劫富济贫”、“杀官留民”这种低级目标。张嘉祥这种“江湖老油条”倒是喊过“替天行道，反清复明”的口号，结果这哥们儿转头就投靠了清朝，成了镇压天地会的“金牌打手”。李沅发也喊过“劫富济贫”，结果也有投降的行为。说白了，这帮人反清反封建的意识很淡薄，顶多就是“只反贪官，不反皇帝”，跟明末农民战争的水平差远了。

为啥会这样？原因很简单：天地会的成员太杂了。农民、游民、绿林、盗匪，甚至还有衙役、胥吏，这帮人跟土地、地租、赋税没啥首接关系，关心的就是钱财。他们抢了富人的浮财，自己享受，剩下的分给贫苦百姓，这就是所谓的“劫富济贫”。至于封建土地所有制？他们压根没兴趣碰。

特点二：组织松散，战斗力差

天地会的组织也是相当松散。这帮人长期在清政府的打压下活动，搞得跟地下党似的，没啥系统的理论指导，会众也没啥共同的思想基础。他们的宣传者和组织者大多是外省来的商贩、手工业者、游民，带来了不少江湖恶习。入会仪式迷信粗陋，组织纪律上重在保密，搞得跟黑社会似的。

起义后，天地会的组织更是乱成一锅粥。各支起义军山头林立，互不相属，既没有统一的指挥机构，也没有坚强的领导核心。打仗时，会众一哄而上，抢了战利品就准备溜号；一遇强敌，初战败绩，立马一哄而散。游民、绿林、盗匪虽然作战勇敢，但缺乏政治素质，不少人“有奶便是娘”，贪图财物享乐，容易被清军分化离间，甚至投敌叛变。

特点三：流寇主义，战略缺陷

天地会的战略缺陷也很明显，就是流寇主义和分散主义。这帮人没有固定的根据地，也没有统一的指挥和纪律，打仗时全靠“避实击虚”，专挑清军防守薄弱的地区活动。虽然这种战略让清军顾此失彼，但也导致天地会军缺乏稳定的补给和回旋余地，最终在清军的追堵下覆灭。

以上说了半天，主要是看看天地会大起义对太平天国的影响

尽管天地会起义有种种缺陷，但它的历史功绩不可忽视。天地会起义沉重打击了满清在广西的统治力量，牵制了广西清军主力，打乱了清军的军事部署，为太平天国的崛起提供了有力的掩护。太平天国初期，天地会成了最强大的友军，首接或间接地支持了太平军的生存和发展。

天地会起义的兴衰给太平天国领袖们提供了宝贵的经验教训。洪天王等创业者吸取了天地会的教训，创立了拜上帝教，提出了“推翻清朝，开创新朝”的口号，克服了天地会斗争中的弱点。拜上帝教在组织纪律、军事指挥等方面也进行了重大变革，使太平军成为一支集中统一、纪律严明的农民军队。

洪天王对天地会的评价可谓一针见血。他指出，天地会的“反清复明”口号己经过时，缺乏号召力。他坚定继承了天地会推翻清朝的目标，但果断摒弃了“复明”的陈旧口号，提出了“开创新朝”的奋斗目标。他还揭露了天地会在组织纪律、宗教理论上的积弊，并在实践中加以克服和矫正。他严格整顿和改造投奔太平天国的天地会众，要求他们克服天地会的恶习，皈依拜上帝教的信条与纪律。许多天地会军因此被训练成太平军的劲旅。

天地会英雄们的鲜血没有白流，太平天国继承和发展了天地会反清革命的大业，并把它推向了一个崭新的农民战争高潮。在太平天国英雄们建树的历史丰碑上，天地会的名字深深镌刻其中。尽管天地会起义最终失败，但它的反抗精神和斗争经验为太平天国的崛起奠定了基础，成为中国农民战争史上不可忽视的一页。