第二十章 信仰的岔路与花下的叩问

1927年芒种的蝉鸣裹着潮热，撞在粤北两军对峙的铁丝网上。

沈砚之摸着枪托上结痂的茉莉疤——那是上次交换花籽时被弹片擦的，此刻嫩芽正从痂缝里钻出来，像根细针，挑开了闷热里的凝滞。

战壕对面， 一个营长举着铁皮盒晃了晃，盒里的茉莉籽沾着露水，在阳光下闪着光——三天前他们刚用伤员的药棉，换了这盒混着红蓝线的种籽。

“团长，”

小杨抱着染血的《三民主义》课本蹲过来，内页夹着顾婉宁寄的茉莉干花，

“二连的兄弟说，对面战壕飘来的《国际歌》，和咱们的《茉莉花》，调子竟能合上。”

沈砚之忽然笑了，指尖划过课本上被子弹擦过的“民”字——墨痕底下隐约透着铅笔写的“共”，是某个士兵偷偷画的，像朵被压在纸页间的花。

津门陆家暗房的煤油灯跳了跳，顾婉宁盯着新冲的胶卷——显影液里浮起割裂又交叠的画面：

粤北士兵用刺刀在分界石上刻茉莉，刀刃左边是“耕者有其田”，右边是“平均地权”；

津门巡警队的早训会上，小陈把茉莉香包别在警徽旁，香包上绣着“警民同护”，而队长袖口的国民党党徽下，藏着块补丁，是用共产党传单改的。

“知航，”

她忽然转身，看见他正在给两派地下党写密信，信纸用两种墨水交叉着写，

“砚之说，他们在缓冲带搭了花棚，让两边的伤员一起换药、种花。”

陆知航没抬头，笔尖在“联俄联共”与“扶助农工”之间顿了顿——这是孙中山先生的遗训，此刻却像茉莉的两瓣花，本该同根，却被风吹向不同的枝桠。

“你记得周明礼在羁押所说的吗？”

他忽然摸出块碎铅字，是“信”字的右半部分，“他说‘信仰像花的根，有的扎在民主里，有的扎在共产里，但土都是华国的土’。”

马灯晃了晃，映出他身后暗房的砖缝——不知何时，两边墙根的茉莉根须己穿过砖缝，在地下缠成了网。

城郊废弃的面粉厂，周明礼握着半块“工”字铅版，听着小茉转述吴子昂的口信：

“大帅说，督军府的花房可以借给你们当学堂，只要……”“只要不写‘共产’二字？”

周明礼笑了，指尖划过铅版上的锯齿纹——那是模仿茉莉花瓣刻的，“你告诉他，我们教的是‘华国人怎么让地长花、让枪护花’，至于花叫什么名字，风知道，土知道，开了就知道。”

小茉忽然举起手里的布旗——红布上用蓝线绣着茉莉，花蕊处是个没写完的“合”，“小陈哥说，巡警队现在分成两拨：

一拨跟着大帅护城，一拨跟着咱们护花，可昨儿他们在巷口遇见，没开枪，反而交换了花籽——护城的给了洋桔梗，护花的给了茉莉，说‘都能驱虫，都能香’。”

窗外忽然飘来细雪——不是雪，是面粉厂筛漏的麦麸，落在她衣襟的茉莉上，像给花盖了层薄被。

午夜的租界教堂，吴子昂听着管风琴奏的《茉莉花》，指尖捏着那枚补了银珠的胸针——银珠边缘刻着“民”字，是周明礼出狱后送的，说“缺的不是珍珠，是民心”。

长椅另一头，穿着长衫的共产党地下党正翻着《资本论》，书里夹着吴子昂女儿送的茉莉书签。

“大帅，”

那人忽然回头，镜片映着管风琴上的茉莉灯，“您知道为什么两边士兵都偷偷种花吗？因为他们发现，比起信仰的分歧，更怕华国的土地上，再没花香。”

吴子昂没说话，盯着胸针银托上的刻痕——那是昨夜女儿刻的，“花不问来路，人只问归处”。

管风琴声忽然变了调子，混入了华人苦力的号子：

“茉莉开，分两脉，根在一处土中埋，你有信仰我有梦，莫让华国染尘埃……”

他忽然想起虎娃襁褓里的茉莉籽，想起周明礼刻的“和”字，想起沈砚之在缓冲带插的木牌——原来信仰的岔路，从来不是要踩死对方的花，而是该问问，这花，是不是都开给同一个华国。

粤北的缓冲带花棚里，两派的军医正给伤员换绷带。

国民党士兵的军装上别着共产党的红星袖章（不知谁偷换的），共产党伤员的挎包里掉出三民主义手册（内页画满茉莉）。

“张营长，”

沈砚之忽然递过包着茉莉籽的油纸，“你们说的‘土地革命’，和我们说的‘民生主义’，其实都像给花松土——土松了，根才能深。”

对面的张营长接过油纸，指尖划过“耕者有其田”的铅笔字，“你们的‘平均地权’，不也和我们的‘打土豪分田地’，都是想让老百姓手里有花籽吗？”

风撩起花棚的布帘，两边士兵一同仰头——缓冲带的茉莉绽放了，洁白花瓣上沾染着两边的露水，左边的印着“民主”，右边的刻着“共产”，却在花心处汇聚成同一个黄蕊，宛如一枚尚未凝固的太阳。

不知是谁率先唱起了歌，起初是《茉莉花》，继而融入《国际歌》的旋律，最终竟演绎成全新的曲调：

“花分五色，土归一统，你护你的苗，我守我的种，待到香满华国时，再论根脉与春秋……”

顾婉宁在暗房中，望着手中缓冲带的胶卷，心中思绪万千。

芒种时节，暴雨如注，无情地砸在屋顶，仿佛也敲打着她的心。

显影液中的画面，如同一把利剑，刺痛了她的双眼，泪水不禁夺眶而出。

画面中，两派士兵蹲伏在茉莉丛中，神情肃穆，手持刺刀，在木牌上刻下深深的印记：

“此处禁止开枪，除非打洋人”。

吴子昂的女儿在租界举办画展，所有的画作皆以茉莉为主题，有的花瓣被染成鲜艳的红色，有的则染成深邃的蓝色，但每一幅画的画框角落，都赫然写着“华国”二字。

而最让她心潮澎湃的一格，是周明礼在面粉厂学堂中，教导孩子们识字的情景。

黑板的左边，工工整整地写着“三民主义”；右边，则是“共产主义”西个大字。

中间，交缠的茉莉藤如同一座桥梁，将两者紧密相连，藤上悬挂着一个铅字“和”。

胶卷背面，沈砚之写了行小字：

“1927 年芒种，我们于信仰的歧途上植茉莉——非为消除隔阂，乃使分歧之枝下，恒有同一片土地之呼吸。

当国党之枪栓内匿藏共产之花籽，当共党之传单上印染三民之墨香，便知，较诸‘孰是孰非’，吾等尤惧‘华国之花，未及统一之春’。”

顾婉宁蓦地忆起沈砚之昔日所言：

“真实之信仰，不应使枪口指向同胞，当令枪口化作花之托架。”

入夜的津门城头，小陈望着巡警队分成两列——一列去守督军府，一列去护纱厂学堂，却在路口互相交换了腰间的香包：

守府的得到了绣着“警”字的茉莉包，那茉莉包宛如一朵盛开的茉莉，散发着淡雅的香气；护厂的则得到了绣着“工”字的洋桔梗包，那洋桔梗包恰似一只展翅欲飞的蝴蝶，色彩斑斓。

“陈哥，”

新来的巡警忽然摸出一颗花籽，仿佛是一颗珍贵的宝石，“这是刚才那位工人兄弟给的，他说‘花不分你我，人不分党派，只要护着华国，就是同路’。”

小陈笑了，他小心翼翼地把花籽塞进枪栓缝，那里早藏着一颗三民主义的徽章碎钻。

吴子昂最终在督军府门口挂了盏茉莉灯。

灯上没写任何党派的标语，只画着朵五瓣花，每一瓣都不一样：

有的边缘呈锯齿状（宛如工匠的扳手纹路），有的挂着晶莹露珠（恰似农工的辛勤汗水），有的缠绕着红色细绳（仿若革命的炽热鲜血），有的沾染着蓝色墨汁（犹如学府的浓郁书香），却在花心处凝聚成一滴银珠——那是虎娃襁褓上银铃所化，刻着“民”字。

当灯光亮起，城南纱厂的茉莉灯随之亮起，租界教堂的茉莉灯也被点亮，粤北缓冲地带的茉莉灯同样亮起，仿佛无数个问号，高悬于华国的夜空：

“信仰的歧途，是否能让鲜花先行？

兄弟的利刃，是否能先斩外敌？

当我们为‘主义’争论不休时，

可曾听到华国的大地在诉说：

‘你们守护的，是同一个我啊——

是我身躯的每一寸山河，

是我怀中的每一颗花籽，

是我渴望不再分裂的，

春天。’”

晨雾漫过缓冲带的茉莉丛时，沈砚之看见对面的张营长向他走来。

两人并未携枪，仅各自紧握着一把花籽——一把是三民主义的茉莉，一把是共产主义的洋桔梗。

“沈团长，”

张营长忽地将花籽搅和在一起，“不如我们立下一个约定：待到击退洋人之后，再坐下来谈论信仰——此刻，且让这些花，代替我们向华国的土地，问声好？”

沈砚之微微一笑，将混杂了的花籽撒向铁丝网的另一侧。

风一吹，花籽掠过带刺的铁丝，落在两边的战壕里——有的钻进国党的枪托缝，有的滚进共产党的挎包袋，却都沾着同一片土地的泥。

远处传来汽笛，那是往上海运物资的火车，车厢上不知谁用油漆画了朵巨大的茉莉，五瓣花分别写着“工”“农”“兵”“学”“商”，花蕊处是个未写完的“国”——却像朵正在生长的字，等着所有信仰的露水，来把它填满。

而填满它的，从来不是主义的争执，是每个华国人心里，比信仰更先觉醒的温柔：

是看见同胞受难时的不忍，是听见洋人践踏时的愤怒，是哪怕握着不同的“主义”之笔，却都想在华国的宣纸上，画出同一片花香遍野的春天。

就像此刻的茉莉，不管根扎在哪边的土，都向着同一个太阳生长——因为它们知道，只有等这片土地真正统一了，所有的花，才能开得无所顾忌，所有的信仰，才能在同一片蓝天下，结出属于华国的果。

芒种的太阳升起时，周明礼在面粉厂学堂的黑板上画了新图：两条岔路在山顶汇合，路中间开满茉莉，左边路牌写“三民主义之路”，右边路牌写“共产主义之路”，而山顶的木牌上，只写着三个大字——“华国路”。

底下的孩子们举着花籽喊：

“老师，花籽该埋在哪条路？”

周明礼笑着擦去路牌的分界：

“傻孩子，路是人的脚走出来的，可土是连着的——只要咱们的脚，都朝着华国走，花籽就该埋在每条路上，让所有走在路上的人，都能闻见，属于咱们共同的香。”

而此香，终将跨越信仰之歧路，抚平内战之伤痕，使每位持枪者、握笔者、扛锄者，皆闻同一声响：

相较“谁之信仰更为正确”，更为重要者乃——

“华国之信仰，绝非相互伤害之利刃，当为共同护花之坚盾。”

恰似此刻于风中摇曳之茉莉，以洁白之花瓣昭示世人：真正之华国魂，绝非统一于某一主义，而是统一于“不使任何一片土地荒芜，不令任何一位同胞心寒”之，最为质朴、却最为坚韧之，爱。